(Született: 1250, meghalt: 1321 vagy 1326 körül)
Theoleptoszt
Philadelphia nagy fényének nevezik. Az idősebb II. Andronikosz császár
(_1332), Paleologosz Mihály fia uralkodásának éveiben élt. Először szerzetes
volt Athosz szent hegyén, onnan hívták meg az ókori Lydiába, a Kogamosz
mellett fekvő Philadelphia püspöki székére.
A
lélek, amely a külvilág elől menekül és önmaga bensejében szedi össze magát,
önmagához tér meg. Így egészen természetes módon mélyed el önmaga lelki
igéjében és a vele való alapvető kapcsolat révén jut el az imádsághoz.
Ezen imádság által emelkedik fel szeretetének teljes szilárdsága és ereje
által Isten ismeretére. Eltűnnek a test vágyai, háttérbe lép a gyönyör
minden csalóka képe, s a földi ingerek már nem nyújthatnak neki örömet.
A lélek, amely eljutott az önmaga, a test és a testi világ fölötti uralomra,
Krisztus szépségére vágyik, a tiszta tettek és tiszta gondolatok által 
követi
őt, s ujjong a zsoltárossal: “A királyhoz vezetik. Hajadonok a kísérői,
játszótársnői vezetik oda.”
(Zsolt
45, 15). Krisztus mindig jelen van számára, a zsoltár szavai szerint:
Szemem előtt az Úr mindenkoron, ha Ô áll jobbomon, én meg nem ingok.” (Zsolt
16, 8). Szeretetben tartozik Krisztushoz, s beteljesedik rajta az Ige:
“Uram, kívánságom előtted van nyíltan, sóhajtásom nem marad rejtve előtted.”
(Zsolt 38, 10). Tiszta imádságban beszélget vele, és élvezi gyönyörűségét,
mert így szólhat: “Az Úr az én örömöm .” (Zsolt 104, 34). Isten pedig,
ha így szeretik, így hívják, ha így kérik segítségét, meghallgatja az imádságos
hívást, és az imádkozó léleknek kimondhatatlan örömet ad. Az imádság dialógusában
elmélyült lélekre érvényes az Ige: “Istenre gondolok és sóhajtozom.” (Zsolt
76, 4).
Uralkodj
érzékeiden, s le fogod győzni elképzeléseid ingereit. Menekülj a gondolatok
csalóka képei elől, s meg fogsz szabadulni csábításaiktól. A lélek, amely
megőrzi magát a csalódásoktól, amely nem engedi be az érzéki vágy benyomásait
és nem engedi meg a róluk való gondolkodást, az eljut a lélek egyszerűségére.
Az érzékek és a gondolatok világa fölött járva, gondolkodása Istenhez emelkedik
lelkivilágának mélységeiből. Vidám patakként, pihenés és megállás nélkül
árad belőle a Jézus-ima Isten jelenlétében. A lélek
kisgyermekként
szakadatlanul kiáltja: “Atyám!”. Ádám Isten teremtő keze által lépett elő
a földből, s Isten lehelete által lett élőlény. Így a lélek is, amelyet
az erény-gyakorlat formál, isteni változtatást tapasztal meg. Az Úr állandó
segítségül hívása, tiszta gondolatai, bensőséges imája által nyeri el Istenről
való ismerete és az Iránta való szeretet által az igazi életet.
Ha
a kitartó és tiszta imádság megszabadít bennünket minden földi ingertől,
s ha mindezeket árnyéknak tekinted, s ha lelkünket tökéletesen Isten jelenlétére
irányítjuk, akkor szövetségesünk támad az istenszeretetben. A könyörgő,
imádságos kiáltás forrásként buzogtatja föl lelkünkben az Isten iránti
szeretetet, megragadja lelkünket, hogy betekintést nyújtson neki egy titokzatos
országba. A léleknek a szeretettel kötött házassága gyümölcsként a bölcsességet
nyújtja, s ezáltal kimondhatatlan valóságok jelentkeznek. Ha Krisztushoz,
Istenünkhöz mint az “Igéhez” szólunk bensőségesen imádságunkban, akkor
Ô elveszi a lélektől saját gondolkozási tevékenységét, s helyébe magasabb
ismeretet ajándékoz neki, s a hiányzót alkalmas képességekkel és új erőkkel
egészíti ki. Megalapozza a lélekben a fényt adó szeretetet, s olyan extázisba
ragadja, amelyben megnyugszik, minden földi vágytól szabadon. A szeretet
a lélek
szövetségese
mindenféle értelmetlen és érzéki bonyolultságtól való megpihenésben. A
most megtisztult léleknek jó hallást ad a bölcsesség igéje számára. Az
értelem fölfogja a bölcsességet, örvend neki és hirdeti embertársainak
áradó szókészséggel az erények titokzatos erőit és az isteni tudomány láthatatlan
hatásait.
Uralkodj érzéki életeden és vesd meg a test törvényét, a lélek törvénye lesz szívedbe írva. Élj a lélek szerint, és ne teljesítsd a test kívánságait, az Apostol szavai szerint: “Lélek szerint éljetek, akkor nem fogjátok teljesíteni a test kívánságát.” (Gal 5, 16). Így el fogod hagyni a testi világot, s lelked elnyeri az igazi bölcsességet. Ebből megsejtheted, hogy mit ajándékozott Isten Ádámnak a bűnbeesés előtt.
Az ember, ha figyel a parancsokra, a kitartó imádság paradicsomában él, előrehalad az Isten jelenlétére való állandó emlékezésben, Isten kivonja a test érzéki ingerei alól. Isten teszi, hogy meghal minden érzéki benyomásnak, a gondolati képek minden fajtájának, s meghívja az isteni életben való részvételre. Amint az alvó hasonlít a halottra, azonban mégis él, ugyanígy az, aki lélek szerint él, halott a test és a világ számára, azonban él a lélek bölcsessége által.
Ha értelemmel követed a zsoltár-imádságot, ismeret fogamzik meg benned, s ez belátást közvetít. Ebből ismét a tudatos, tökéletes tett következik, ennek a gyümölcse pedig a tapasztalati tudás, amely elvezet az Istenben való elmerüléshez. Akkor a kegyelem sugarai és a bölcsesség fénye ragyog fel a lélek egén, s olyan országot láttatnak meg vele, amely el van rejtve a be nem avatottak elől.
Először keres a lélek, s ha megtalálja a keresett dolgot, egyesül vele. Az értelem segítségével keres, a szeretettől megragadva cselekszik. Az értelem kutatása az igazság birodalmában megy végbe, az egyesülés a jó irodalmában, a szeretet által.
Uralkodj
a jelenlévő dolgok iránti vágyon, vesd meg a mulandót és a földi
gyönyört. Tekinteteted szegezd magasra, az erényekben való bajnoki (legmagasabb)
teljesítményekre, s a tiszta boldogság iránti vágy töltse el lekedet. Aki
földi örömre és a test vágyaira tekint, az nem fogja meglátni az eget,
mert lelki szeme felhőben van. Aki azonban tiszta szemmel néz a magasba,
az látja az eljövendő dicsőséget, amely megígértetett a szenteknek. Isten
szeretete saját természete fölé emeli, a Szentlélek templomává teszi, isteni
gondolatokkal tölti meg, és az istengyermekségre emeli. Isten a barátja,
aki Istenhez való hasonlósággal ajándékozza meg. “Mert mindazok,
akiket
Isten Lelke vezérel, Isten fiai.” (Róm 3, 14).
Ha
elfáradtál is, egyetlen egy napon se hagyd el az imádságot, amíg az életnek
csak egy kis szikrája van is benned. Hallgass arra, aki most szól: ”Amikor
gyenge vagyok, akkor vagyok igazán erős.” (2Kor 12, 10). Ha így haladsz
előre, nagy haszonra teszel szert, s a kegyelem támogatásával el fogsz
jutni az igazi imádságra; mert ahol a Szentlélek vígasztalja a lelket,
ott nincs gyöngeség és nincs kedvetlenség.
